現在先不篩選，也先不決定最後要保留幾件；我們只按照剛剛確立的標準：
這件事有沒有實際改變教會發展的大方向？
而且每一件都盡量回答兩件事：
發生了什麼？
產生了什麼足以改變教會發展方向的影響？
下面是我先整理出的第一輪候選清單。這一輪我寧可多列一些，之後再一起刪。
一、使徒時代結束到帝國教會形成
1. 約主後100年｜最後一代使徒離世
發生了什麼：第一代直接承接使徒權柄與見證的時代結束。
影響：教會開始由第二代、第三代領袖承接，使徒教訓、教會治理、正典辨識與信仰傳承成為核心問題。
判斷：非常重要，幾乎一定是分界點。
2. 110–117年前後｜安提阿的伊格那丟殉道與書信流傳
發生了什麼：伊格那丟在前往羅馬殉道途中寫下多封書信。
影響：早期主教制度、教會合一、聖餐與反異端思想逐漸清楚，顯示後使徒教會的組織開始成形。
判斷：重要，但可能屬於階段內代表事件。
3. 約144年｜馬吉安危機
發生了什麼：馬吉安提出自己的經典清單，排斥舊約並只接受部分新約著作。
影響：促使教會更清楚面對「哪些書卷具有使徒權威」以及舊約與新約的關係。
判斷：對正典與教義形成很重要。
4. 約150–200年｜諾斯底主義等異端爭議
發生了什麼：各種諾斯底思想進入基督教群體。
影響：教會更明確表述創造、道成肉身、基督真實人性、使徒傳承等核心信仰。
判斷：改變教會神學發展方向。
5. 約180年前後｜愛任紐《反異端》及使徒信仰傳承的確立
發生了什麼：愛任紐系統反駁諾斯底思想。
影響：強化「使徒信仰、聖經、教會傳承」作為辨別正統信仰的重要框架。
判斷：重要。
6. 250年｜德修迫害
發生了什麼：羅馬皇帝德修要求帝國居民祭祀，基督徒面臨廣泛壓力。
影響：產生「跌倒者是否可以重新接納」等重大教會問題，也促使教會紀律與主教權威發展。
判斷：重要，但未必是一級分界。
7. 303–311年｜戴克里先大迫害
發生了什麼：羅馬帝國發動最後一次、也是最嚴重之一的全面性迫害。
影響：使殉道、聖經保存、教會忠誠等問題達到高峰，也使313年的轉折更加巨大。
判斷：重要背景事件。
8. 311年｜加列里烏寬容敕令
發生了什麼：皇帝加列里烏正式停止迫害基督徒。
影響：標誌帝國政策開始從迫害轉向容忍。
判斷：313的直接前奏。
9. 313年｜米蘭協議／米蘭敕令
發生了什麼：君士坦丁與李錫尼確立宗教寬容政策，基督徒獲得合法敬拜與財產恢復等權利。
影響：教會從可能受國家迫害的群體，進入公開、合法並逐漸受到皇帝支持的新處境。這是教會與政治權力關係的根本轉折。
判斷：極重要，極可能成為 Kairos 一級分界。
二、帝國教會與大公教會形成
10. 325年｜第一次尼西亞大公會議
發生了什麼：教會處理亞流爭議，形成尼西亞信經的重要基礎。
影響：大公會議成為處理普世教義爭議的重要模式，同時皇帝開始更直接介入教會事務。
判斷：極重要。
11. 330年｜君士坦丁堡成為帝國新都
發生了什麼：君士坦丁把帝國政治中心移到君士坦丁堡。
影響：東方教會及君士坦丁堡主教的地位逐步上升，為日後東西教會權力結構差異埋下基礎。
判斷：重要。
12. 380年｜帖撒羅尼迦敕令
發生了什麼：狄奧多西一世使尼西亞基督教取得帝國官方宗教地位。
影響：教會由「合法宗教」進一步變成帝國制度核心的一部分，政教關係徹底改變。
判斷：極重要。
13. 381年｜第一次君士坦丁堡大公會議
發生了什麼：進一步確認尼西亞信仰並處理聖靈論問題。
影響：三一論的教義表述逐步定型。
判斷：重要。
14. 395年｜羅馬帝國東西分治
發生了什麼：狄奧多西一世死後，帝國在政治上由東西兩部分分治。
影響：東西教會逐漸處於不同政治、語言、文化環境中，差異日益加深。
判斷：很重要，但是否成為一級分界需再評估。
15. 431年｜以弗所大公會議
發生了什麼：處理基督論與聶斯多留爭議。
影響：教會對基督位格與馬利亞稱號作出重要判斷，也造成部分東方基督徒與帝國教會分離。
判斷：重要。
16. 451年｜迦克墩大公會議
發生了什麼：確認基督具有完整神性與完整人性。
影響：成為後世主流基督教基督論的重要標準，同時造成今日東方正統教會等長期分流。
判斷：非常重要。
17. 476年｜西羅馬帝國滅亡
發生了什麼：西羅馬皇帝制度終結。
影響：西歐政治秩序碎裂，羅馬主教、修道院與教會機構開始承擔更多政治、文化、教育與社會功能，西方教會的發展環境根本改變。
判斷：極可能是一級分界。
三、中世紀基督教世界逐漸形成
18. 529年前後｜本篤修道規則形成
發生了什麼：本篤建立修道生活規範。
影響：修道院日後成為西歐信仰、教育、抄寫、農業與宣教的重要中心。
判斷：重要。
19. 590年｜大額我略成為羅馬主教
發生了什麼：額我略一世出任教宗。
影響：羅馬主教在西歐的宗教、行政與宣教角色明顯增強。
判斷：很適合作為早期中世紀的標誌。
20. 597年｜奧古斯丁赴英格蘭宣教
發生了什麼：額我略差派坎特伯里的奧古斯丁到英格蘭。
影響：西方教會宣教開始更有制度地向歐洲邊疆擴展。
判斷：重要，但較適合 Events。
21. 622年以後｜伊斯蘭興起與擴張
發生了什麼：阿拉伯伊斯蘭勢力迅速擴張，佔領原屬東羅馬及基督教世界的大量地區。
影響：北非、中東、小亞細亞的基督教版圖根本改變；東方基督教從帝國中心地帶逐漸成為伊斯蘭統治下的少數群體。
判斷：極重要，而且是「世界事件改變教會路線」的典型。
22. 726–843年｜拜占庭聖像破壞運動
發生了什麼：東羅馬帝國長期發生聖像使用與禁止的衝突。
影響：深化東方教會對聖像、教會傳統與皇權介入信仰事務的理解。
判斷：重要。
23. 800年｜查理曼加冕為皇帝
發生了什麼：教宗良三世為查理曼加冕。
影響：西方教會與法蘭克／神聖羅馬帝國權力緊密結合，形成新的「西方基督教世界」政治模式。
判斷：很重要。
24. 863年起｜西里爾與美多德向斯拉夫人宣教
發生了什麼：拜占庭宣教士向斯拉夫地區傳福音並發展斯拉夫文字傳統。
影響：基督教進一步進入東歐，塑造斯拉夫基督教文明。
判斷：重要。
25. 988年｜基輔羅斯接受基督教
發生了什麼：弗拉基米爾大公接受拜占庭基督教。
影響：東正教傳統進入俄羅斯、烏克蘭等東斯拉夫世界，深刻改變日後東方基督教版圖。
判斷：重要。
四、東西教會正式分流與中世紀權力重組
26. 1054年｜東西教會大分裂
發生了什麼：羅馬與君士坦丁堡之間發生相互絕罰，成為長期東西教會分裂的象徵點。
影響：東方正教與西方拉丁教會各自沿不同制度、神學與文化方向發展。
判斷：極重要，極可能是一級分界。
27. 1075–1122年｜授職權之爭
發生了什麼：教宗與神聖羅馬皇帝爭論誰有權任命主教。
影響：重新界定教會權力與世俗王權之間的界線，強化中世紀教宗制度。
判斷：非常重要。
28. 1095年｜第一次十字軍開始
發生了什麼：教宗烏爾班二世號召西方基督徒前往聖地。
影響：教宗權威、東西基督徒關係、基督徒與穆斯林關係以及西歐政治文化都受到長期影響。
判斷：重要。
29. 1204年｜第四次十字軍攻陷君士坦丁堡
發生了什麼：西方十字軍攻陷基督教城市君士坦丁堡。
影響：東西教會間的不信任與敵意大幅加深，使1054後的分裂更加難以修復。
判斷：重要。
30. 1215年｜第四次拉特朗大公會議
發生了什麼：西方教會制定大量教義、教會紀律與牧養規範。
影響：中世紀羅馬教會制度進一步成熟。
判斷：重要。
31. 1309–1377年｜亞維農教廷
發生了什麼：教宗長期居於法國亞維農。
影響：教廷被視為受到法國政治勢力影響，削弱教宗普世權威。
判斷：重要。
32. 1378–1417年｜西方教會大分裂
發生了什麼：一度有兩位甚至三位教宗同時宣稱合法。
影響：嚴重動搖西方教會的權威，並催生公會議主義與改革要求。
判斷：非常重要，直接為宗教改革前的危機累積條件。
五、中世紀走向近代
33. 1347–1351年｜黑死病
發生了什麼：歐洲人口因瘟疫大量死亡。
影響：社會、經濟、神學與宗教生活受到巨大衝擊，也削弱既有封建與教會秩序。
判斷：重要的外部歷史事件。
34. 約1380年代｜威克里夫及英文聖經運動
發生了什麼：約翰・威克里夫及其追隨者強調聖經權威並推動英文聖經。
影響：預示後來宗教改革對聖經、教會權威與本國語言聖經的重視。
判斷：重要前兆。
35. 1415年｜胡斯被處死
發生了什麼：約翰・胡斯因改革思想在康士坦斯大公會議後被處死。
影響：波希米亞改革運動持續發展，成為宗教改革的重要先聲。
判斷：重要。
36. 約1450年代｜古騰堡活字印刷術普及
發生了什麼：歐洲大規模使用活字印刷。
影響：聖經、神學著作與改革思想可以以前所未有的速度大量傳播。
判斷：極重要的外部技術事件。
37. 1453年｜君士坦丁堡陷落
發生了什麼：鄂圖曼帝國攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。
影響：東方基督教政治環境根本改變；希臘學者與古典文獻流向西歐，也成為文藝復興背景之一。
判斷：很重要。
38. 1492年以後｜歐洲海外擴張開始
發生了什麼：歐洲航海帝國快速擴張到美洲、亞洲、非洲。
影響：天主教與後來新教宣教第一次可以在真正全球尺度展開，但同時也與殖民權力產生複雜關係。
判斷：極重要，對全球教會發展具有長期影響。
六、宗教改革與西方基督教重組
39. 1517年｜馬丁路德《九十五條論綱》
發生了什麼：路德公開挑戰贖罪券與相關教會實踐。
影響：引發宗教改革，西方基督教長久維持的單一制度結構被打破。
判斷：極重要，幾乎一定是一級分界。
40. 1521年｜沃姆斯議會
發生了什麼：路德拒絕撤回其著作，被帝國宣告非法。
影響：改革已無法只靠教會內部協調處理，宗教改革正式進入政治與制度層面。
判斷：重要。
41. 1520–1530年代｜瑞士改革與再洗禮派興起
發生了什麼：慈運理、加爾文及激進改革運動形成。
影響：新教不再只是路德宗，而分化出改革宗、再洗禮派等多種傳統。
判斷：非常重要。
42. 1534年｜英格蘭教會與羅馬分離
發生了什麼：英王亨利八世成為英格蘭教會最高首領。
影響：形成後來全球影響巨大的聖公宗傳統。
判斷：重要。
43. 1545–1563年｜天特大公會議
發生了什麼：羅馬天主教回應宗教改革，重新界定教義、紀律與教會改革。
影響：天主教進入自身更新與全球宣教的新階段，也使天主教與新教的界線更加明確。
判斷：極重要。
44. 1555年｜奧格斯堡和約
發生了什麼：神聖羅馬帝國承認路德宗與天主教並存。
影響：西歐政治開始正式接受宗教多元的現實，宗教與國家邊界重新排列。
判斷：重要。
45. 1618–1648年｜三十年戰爭
發生了什麼：宗教、政治與王朝衝突席捲中歐。
影響：顯示「一個統一基督教世界」的政治理想難以維持。
判斷：非常重要。
46. 1648年｜西發里亞和約
發生了什麼：三十年戰爭結束。
影響：歐洲逐步進入以主權國家為中心的新政治秩序，教會與國家的關係再次轉型。
判斷：可能是重要分界。
七、復興、啟蒙與近代宣教
47. 17–18世紀｜科學革命與啟蒙運動
發生了什麼：理性、科學、個人自由與對傳統權威的批判興起。
影響：西方教會第一次長期面對世俗理性、自然神論與宗教權威被質疑的新環境。
判斷：極重要的文明轉折。
48. 1730–1750年代｜第一次大覺醒
發生了什麼：英美世界出現大規模復興運動，愛德華滋、懷特腓等人成為代表。
影響：強化個人悔改、重生、佈道及跨宗派福音運動。
判斷：非常重要。
49. 1738年以後｜衛斯理復興與循道運動
發生了什麼：約翰與查理・衛斯理推動英國福音復興。
影響：產生循道宗，並深刻影響聖潔運動、福音佈道、社會改革與後來五旬節運動。
判斷：非常重要。
50. 1789年｜法國大革命
發生了什麼：法國舊制度被推翻，革命政府與教會發生激烈衝突。
影響：世俗國家、宗教自由與政教分離逐漸成為近代歐洲的重要方向，教會不再能預設自己是政治秩序中心。
判斷：極重要的外部轉折。
51. 1792年｜浸信會宣教會成立，威廉・克理推動近代宣教
發生了什麼：克理及同工成立宣教組織，翌年前往印度。
影響：以差會為基礎的近代新教海外宣教模式迅速發展，宣教由零散活動進入制度化、跨宗派與全球化階段。
判斷：極重要，極可能是一級分界。
八、19世紀：全球宣教與新型教會運動
52. 1795–19世紀初｜各大新教宣教差會成立
發生了什麼：倫敦宣教會、教會宣教會、聖經公會等相繼建立。
影響：海外宣教形成持續性的制度與資源網絡。
判斷：與1792可以合併看。
53. 1804年｜英國及海外聖經公會成立
發生了什麼：大規模推動聖經翻譯、出版與全球分發。
影響：聖經第一次透過現代組織與印刷網絡迅速進入多語言世界。
判斷：很重要。
54. 1800–1850年代｜第二次大覺醒
發生了什麼：美國再次出現大規模復興。
影響：推動佈道、宣教、廢奴、教育與眾多新宗派／教會運動。
判斷：重要。
55. 19世紀｜殖民帝國擴張與基督教宣教同步全球化
發生了什麼：歐洲帝國控制亞洲、非洲及太平洋廣大地區。
影響：宣教士獲得前所未有的跨洲移動機會，但福音與殖民權力也產生長期糾纏。
判斷：極重要，必須納入，但需要非常謹慎描述。
56. 1859年｜達爾文《物種起源》出版
發生了什麼：演化論進入公共思想中心。
影響：西方教會與現代科學、創造論、聖經詮釋的關係開始長期重整。
判斷：重要的思想轉折。
57. 1886年以後｜學生志願宣教運動
發生了什麼：大批大學生投入海外宣教。
影響：加速19世紀末、20世紀初的新教全球宣教。
判斷：重要。
九、20世紀：五旬節、普世運動與全球教會
58. 1906年｜阿蘇薩街復興
發生了什麼：洛杉磯阿蘇薩街出現五旬節復興運動。
影響：五旬節／靈恩運動快速傳遍全球，最終成為現代基督教最具規模的運動之一。
判斷：極重要。
59. 1910年｜愛丁堡世界宣教會議
發生了什麼：來自多個新教宣教團體的代表聚集討論全球宣教。
影響：推動跨宗派宣教合作，並成為後來普世教會運動的重要歷史來源之一。
判斷：非常重要。
60. 1914–1918年｜第一次世界大戰
發生了什麼：歐洲基督教國家彼此大規模戰爭。
影響：重創「基督教歐洲」的道德與文明自信，也深刻改變神學與教會對國家、戰爭與人性的理解。
判斷：重要外部轉折。
61. 1917年以後｜俄國革命與共產政權建立
發生了什麼：無神論共產政權出現，東正教及其他基督教群體遭受長期限制與迫害。
影響：20世紀出現大規模國家無神論體制，教會開始面對全新的政治環境。
判斷：非常重要。
62. 1939–1945年｜第二次世界大戰與大屠殺
發生了什麼：全球戰爭、納粹大屠殺造成巨大災難。
影響：基督教重新反思反猶主義、教會與國家、倫理責任、人權等問題。
判斷：極重要。
63. 1948年｜世界基督教協進會成立
發生了什麼：多個教派與教會正式建立全球性的普世合作組織。
影響：跨宗派合一與合作成為20世紀教會的重要發展方向。
判斷：重要。
64. 1945–1970年代｜殖民帝國瓦解與亞洲、非洲獨立
發生了什麼：大量殖民地成為獨立國家。
影響：許多原本由西方宣教士主導的教會逐步由本地領袖帶領，「宣教地教會」轉變為自主教會。
判斷：極重要，直接改變全球教會結構。
65. 1949年以後｜中國政權更替與中國教會處境改變
發生了什麼：中華人民共和國成立，外國宣教士逐步離開中國。
影響：中國教會由高度依靠西方宣教組織，轉向本土化、地下／家庭教會等不同形式。
判斷：對亞洲基督教非常重要，但是否列為全球一級事件需再評估。
66. 1962–1965年｜第二次梵蒂岡大公會議
發生了什麼：羅馬天主教召開全球性大公會議。
影響：在禮儀、聖經、教會論、宗教自由、其他基督徒與其他宗教關係上產生重大改革。
判斷：極重要。
67. 1960年代以後｜靈恩更新進入傳統教會
發生了什麼：五旬節式靈恩經驗進入天主教、聖公會及其他傳統宗派。
影響：五旬節／靈恩運動不再只存在於獨立五旬節宗派，而成為跨宗派全球現象。
判斷：重要。
68. 1974年｜洛桑世界福音宣教大會
發生了什麼：全球福音派領袖聚集洛桑討論世界福音使命。
影響：強化全球福音派在宣教、福音與社會責任方面的共同理解與合作。
判斷：重要。
69. 1989–1991年｜東歐共產政權瓦解／蘇聯解體
發生了什麼：東歐共產體制迅速崩解。
影響：許多地區的教會重新獲得公開活動、教育、宣教與組織空間。
判斷：重要外部轉折。
十、20世紀末至今日：基督教重心真正全球化
70. 20世紀後半｜非洲、亞洲、拉丁美洲教會快速成長
發生了什麼：全球南方基督徒人數大幅增加。
影響：基督教不再以歐洲與北美為唯一重心；神學、宣教、領導與教會文化開始真正多中心化。1910年時全球基督徒高度集中在歐洲與美洲，但到21世紀，基督教人口重心已大幅向非洲、亞洲與拉丁美洲移動。
判斷：極重要，而且這不是「某一天」的事件，而是一個長期歷史轉折。
71. 2010年代–2020年代｜撒哈拉以南非洲超越歐洲成為基督徒人口最多的區域
發生了什麼：全球基督徒人口分布出現歷史性改變；Pew 的最新資料顯示，2020年撒哈拉以南非洲已超越歐洲，成為全球基督徒最多的區域。
影響：基督教歷史的「中心」已不能再主要用歐洲教會史來理解。
判斷：對 Kairos 第24項非常重要。
第一輪我先得到 71個候選事件／轉折
但這不表示最後 Kairos 要列71件。
反而現在才真正可以開始第二階段。
我會把這71件再分成三層：
A級：真的改變整個教會歷史發展路線
可能只有約 12–18個。
B級：改變某一個時期的主要發展
適合放在 Kairos 各階段下面，但未必作為分界。
C級：很重要，但主要作為 Events 的細部事件。
如果先讓我指出目前最明顯的 A級候選點，我會先圈出：
約100、313、380、476、622以後伊斯蘭擴張、800、1054、1075–1122、1453、印刷術、1492以後全球航海、1517、天特會議、1648、啟蒙運動、1792、1906、1910、1945後殖民體系瓦解、梵蒂岡二大、20世紀全球南方教會興起。
下一輪我們就可以開始一件很有意思的工作：**不要急著刪，而是逐一把這71件標成 A、B、C三級。**到了那一步，20–24應該怎麼分，很可能就會自己浮現出來。